Орден тамплиеров, госпитальеры, тевтонский орден и прочие военно-монашеские ордена, братства - рыцари и монахи. Крестоносцы и паломничество крестовых походов. Христианство и Ислам, религия и ересь в битвах и сражениях. Средневековье на сайте ИПИОХ.
Поиск:
Военно-монашеские ордена
Орден тамплиеров
Тевтонский орден
Средневековые государства
Ближний Восток
Реклама
Средневековые источники
Источники на языке оригинала
Источники в переводе на русский язык
Печатные издания
Печатные издания 2008 года
Печатные издания прошлых лет
Приложения
Карты, планы, схемы
Миниатюры, фото, иллюстрации
Конкурс
"ИПИОХ-2008"
Международный конкурс "ИПИОХ-2008"
Правила конкурса
Информационная и спонсорская поддержка конкурса
Информация
О сайте ИПИОХ
Информация для авторов и переводчиков
E-mail
Контр@Факт
ИПИОХ: Крестоносцы-наемники в Византии - Крестоносное движение - История крестовых походов

О.М. Луговой
(к.и.н., ОНУ им. И.И. Мечникова)

КРЕСТОНОСЦЫ-НАЕМНИКИ В ВИЗАНТИИ

Окончание статьи
Дата публикации: 12 мая 2008г.
Дата обновления: 26 июля 2009г.

© Луговой О.М., 2009
© Бойчук Б.В., исключительные права на распространение материала в сети Интернет, оформление, 2009

Воспроизведение материала в каком либо виде, в том числе на других web-сайтах и печатных изданиях, без согласия правообладателей, ЗАПРЕЩЕНО.

Итак, скандинавы, как мы выяснили, сознательно отправлялись в крестовый поход, рассчитывая при этом не только и не столько попасть в Сирию и Палестину, сколько в Византию. Византия же воспринимала это как обычное поведение западноевропейских варваров, а следовательно пыталась привлечь к такой форме отношений и других крестоносцев. И тут выявляется момент, традиционно упускаемый из виду в различных Историях Крестовых походов.

С самого начала Византия, еще не подозревая о потенциальных возможностях западноевропейских «варваров», просила наемников для борьбы с «варварами» восточными. Именно так только и можно проинтерпретировать призыв Алексея I к собору в Пьяченце, который предварил Клермонский собор и пропаганду похода в Святую землю Урбана II. Всегда, когда Византия обращалась к другим странам за помощью, предполагался вполне определенный вид помощи военной силой за договорную плату.

Приведем мнение на сей счет известного французского византиниста Поля Лемерля: «Можно много спорить о том, как франкские властители готовили и проводили крестовые походы, но вспомним – греческий император просил у латинян только наемников, чтобы помочь ему защитить христианский мир от неверных. Он не понимал цели крестового похода, не мог желать ему успеха, который подчинил бы Восток Западу. Он был прав, относясь с крайним недоверием к феодальным армиям, где религиозный энтузиазм обездоленных людей, использовался ради своекорыстных замыслов властителей. События четвертого крестового похода показали, насколько обоснованными были эти опасения».

Несложно представить себе в этой связи, какой шок в ромейском обществе должна была вызвать непредсказуемая самостоятельность рыцарей, которые хотя и принесли присягу, но действовали исключительно (или почти исключительно) в своих личных целях. И все же рыцари действовали успешно. Их боеспособность, неустрашимость и выносливость подтверждали, что, регулярно набирая солдат из этих народов, император делает правильный выбор. Указанные качества настолько часто проскальзывают в описаниях «норманнов», «кельтов» или «германцев» в трудах Анны Комнины и Никиты Хониата, что превращаются в штамп. Невероятные успехи Первого крестового похода подтверждают, что это не слепой восторг авторов, привыкших к изнеженной придворной жизни.

Крестоносцы постепенно становились одним из источников набора наемников. Свидетельство тому – найм Мануилом Комнином крестоносцев из Иерусалимского королевства и с Родоса, сборного пункта на пути в Святую землю, для похода против мосульского атабека Нур ад-Дина в 1159 г. (Киннам. IV, 24). Мануил набрал в свою армию воинов, фактически, не успевших поучаствовать ни в каких операциях латинян. Участие в византийской военной операции таким образом и было их Крестовым походом. Иоанн Киннам не сообщает никаких дополнительных сведений о количестве или национальности нанятых. Но можно полагать, что найм в армию православного правителя был не слишком желательным и не привлекал представителей крупной аристократии, как это наблюдается в случае со скандинавами. В противном случае многочисленные хроники крестоносцев могли бы предоставить больше примеров подобного взаимодействия.

Задумаемся теперь, чем был для различных политических и этнических субъектов Четвертый крестовый поход. Для венецианцев – способ заработка на крупном заказе на строительство кораблей, а после – способ использовать в своих экспансионистских целях людей, имеющих первоначально совершенно иные, несовместимые с венецианскими, цели. Для жителей Константинополя, как известно, великое разрушение города и множество личных несчастий. К этому классу участников событий относятся все константинопольцы вплоть до сенаторов, как Никита Хониат...

 

Продолжение статьи «Крестоносцы-наемники в Византии» на сайте DEUSVULT.RU.

Сайт DEUSVULT.RU представляет собой глубокое и серьезное исследование многовековой истории крестоносного движения, оказавшего сильное влияние на развитие Европы. Авторы рассматривают эту тему в различных аспектах и приводят богатый фактический материал.

Количество просмотров: 39005
© 2001- 2017, TEMPLIERS.INFO. Все права защищены.
Любое полное или частичное воспроизведение материалов сайта без письменного согласия владельца сайта ЗАПРЕЩЕНО! Email: kontakty[a]deusvult[dot]ru.
При цитировании материалов активная ссылка на сайт TEMPLIERS.INFO обязательна.